商鞅立木原文翻譯及注釋，大家都了解嗎？商鞅立木建信，這是有關于戰國時期發生在秦國國都的一個事件。為了方便大家學習借鑒，下面小編精心準備了商鞅立木原文翻譯及注釋內容，歡迎使用學習！

《商鞅立木》原文

商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市之南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。于是太子犯法。衛鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。”明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰，怯于私斗，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也!”盡遷之于邊。其后民莫敢議令。

《商鞅立木》翻譯

商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，于是(命人)在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募(能)搬到北門的人，給予十金。百姓看到后對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。(商鞅)又說：“能搬木頭的人賞五十金。”有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙。最終頒布了那法令。

變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：“新法不能順利施行，就在于上層人士帶頭違犯。太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。”第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。

新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰，不敢再行私斗，鄉野城鎮都得到了治理。這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民!”把他們全部驅逐到邊疆去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。

《商鞅立木》注釋

商鞅：戰國中期政治家。

令既具：商鞅變法的條令已準備就緒。

金：古代貨幣單位。

布：公布，頒布。

具：準備就緒。

國都市南門：指城后邊市場南門。

輒：就。

期年：一整年。

黥：即墨刑.用刀在面額上刻字,再涂以墨。

《史記》：西漢司馬遷著，是我國第一部紀傳體通史。全書一百三十篇，包括十二本紀(記歷代帝王政跡)、八書(記各種典章制度)、十表(記大事年月)、三十世家(記侯國興亡)、七十列傳(記重要歷史人物的言行事功)五個部分，共五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟和文化的歷史，比較全面而深刻地反映了我國古代的社會面貌，對后世史學研究有深遠影響。

《商鞅立木》商鞅簡介

商鞅是戰國時期著名政治改革家，他出身于衛國一個沒落貴族家庭，原是衛君后裔，以國為姓，故叫衛鞅，亦稱公孫鞅，商鞅是他到秦國后被封于商而得名。

公元前359年和公元前350年，衛鞅兩次變法，此外還規定計量標準，統一度量衡，以及改革戎狄舊俗，禁止父子兄弟同室居住等。衛鞅不僅是位政治家，而且還是位軍事家。

“七國之雄，秦為首強，皆賴商鞅”，這個評價是切合實際的。韓非子說商鞅“舉法明教，秦人大治”。西漢桑弘羊贊商鞅“功如丘山，名傳后世”。宋代王安石賦詩：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”商鞅功績，永垂青史。

《商鞅立木》啟發與借鑒

商鞅通過“徙木立信”，取得了民眾對于國家的信任，為自己變法法令的實施奠定了基礎。

信用不僅是一個國家的重寶，對于個人而言亦然。古人云：“言必信，行必果。”誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是一切道德賴以維系的前提。做人誠信與否，是一個人品德和人格的體現;做人誠信與否，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。