據(jù)了解，有關(guān)的詞牌名是詞的格式名稱，而對于曲牌是曲調(diào)的調(diào)名。曲有襯字，某些曲牌還可增減字句，而詞的字?jǐn)?shù)是固定的，這是曲與詞最重要的區(qū)別;曲的韻腳密，甚至句句押韻，平仄互押常見，且一韻到底;詞的韻腳疏，僅少數(shù)詞牌可轉(zhuǎn)韻或平仄互押。

詞牌和曲牌的區(qū)別

1、北曲無入聲，入聲已入派“三聲”，以平、上、去、分平仄，有些曲牌不僅要分平仄，還要分“上、去”聲;詞以“平、上、去、入”分平仄個別詞牌如《滿江紅》只能用入聲押韻;

2、曲牌可疊用，不同的曲牌還可連用，如“帶過曲”“套曲”，詞牌只能單用;

3、語言上看，曲十分口語化，通俗清新，甚至曲牌的名稱都非常俗;詞比較典雅莊重。

元曲是由什么組成的

什么是散曲

散曲，元人稱為“樂府”或“今樂府”。散曲之名最早見之于文獻(xiàn)，是明初朱有燉的《誠齋樂府》，不過該書所說的散曲專指小令，尚不包括套數(shù)。明代中葉以后，散曲的范圍逐漸擴(kuò)大，把套數(shù)也包括了進(jìn)來。至20世紀(jì)初，吳梅、任訥等曲學(xué)家的一系列論著問世以后，散曲作為包容小令和套數(shù)的完整的文體概念，最終被確定了下來。散曲作為繼詩、詞之后出現(xiàn)的新詩體，在它身上顯然流動著詩、詞等韻文文體的血脈，繼承了它們的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

2什么是雜劇

雜劇，一般指元雜劇。它是一種用北曲演唱的，把唱、念、科、舞有機結(jié)合起來表現(xiàn)完整故事的綜合性的戲曲形式，它是融合了前代各種表演藝術(shù)而形成的。元雜劇代表著元代文學(xué)的最高成就。要代表作家有，關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有，《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《梧桐雨》等。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合，主線明確，人物鮮明。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。

元曲四大家是哪四位

關(guān)漢卿

關(guān)漢卿，男，字漢卿，號已齋(又作一齋、已齋叟)。元雜劇奠基人，他一生的戲劇創(chuàng)作十分豐富。他的雜劇，有悲劇、有喜劇，題材廣闊，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現(xiàn)實。

代表作：《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《單刀會》等。

白樸

白樸，男，汴梁人，后遷居汴梁，元代著名戲曲作家。他寄情于山水之間，他的足跡所至，恰恰是曾經(jīng)繁華一時，而今被兵火洗劫變?yōu)榈幕臎鼍车亍Ｋ栽娫~來宣泄這種怨恨。

代表作：《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》、《天凈沙·秋》。

鄭光祖

鄭光祖 ，字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術(shù)的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。

代表作：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無塩破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》。

馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)，號東籬，大都人，元代戲曲家。馬致遠(yuǎn)的雜劇最集中地表現(xiàn)了當(dāng)代文人的內(nèi)心矛盾和思想苦悶，并由此反映了一個時代的文化特征。

代表作：《岳陽樓》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》、《天凈沙秋思》。