在觀看完一部影視作品之后，大家肯定有很多感受想要表達(dá)，每位觀眾的心情都是各異。究竟應(yīng)該如何下筆，才能寫出一篇感人的觀后感呢?以下是小編整理的一些中華家訓(xùn)2的觀后感，僅供參考。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇1

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家比不可少的成分。在我們家，也有家風(fēng)，那就是樂于助人。

華羅庚說(shuō)：“人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思遥浶纳稀薄ｋm然從小家人就教我要樂于助人，但是經(jīng)歷過(guò)這些事后我才真正明白什么叫樂于助人。

那天上午，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)里無(wú)云，我跟外婆一起去菜市場(chǎng)買菜。我們看見一位中年婦女在乞討，她失去了雙腿，頭發(fā)蓬亂，衣服破破爛爛的，十分邋遢。這個(gè)婦女一邊向行人磕頭一邊念叨著給她點(diǎn)看錢，解決她的溫飽問題。我假裝沒有看見她直徑往前走，外婆拉住了我。外婆從錢包里拿出5元錢放在了那個(gè)婦女前方的塑料盒里，然后拉著我往前走去。我好奇地問外婆：“外婆，你為什么給那個(gè)乞討的人錢?那個(gè)人很可能是騙子呀!”外婆撫摸著我的頭慈祥地說(shuō)：“那個(gè)人失去了雙腿很可憐，而且還沒錢，更可憐。就算她是騙子我給她5元錢，也沒什么損失。我們不能太小氣，要樂于助人!”

有一次，我和媽媽搭乘公交車去南京買東西。我和媽媽一上車就找了兩個(gè)空位置坐了下來(lái)。經(jīng)過(guò)好幾站后公交車上擠滿了人。到站了，一位老大爺拎著兩個(gè)大袋子慢悠悠地走了上來(lái)。媽媽連忙站了起來(lái)對(duì)他說(shuō)：“大爺，您坐吧!”大爺說(shuō)了聲謝謝，接著笑瞇瞇地坐了下來(lái)。

下了車后，我問媽媽：“你自己有位置坐多舒服呀，為什么要讓給那個(gè)大爺做呢?”媽媽笑著說(shuō)：“你看那個(gè)大爺拎著那么多東西，站著多不方便啊。我把座位讓給他是樂于助人。你以后也要樂于助人!

樂于助人是一種美德，樂于是一種修養(yǎng)，樂于助人是一種精神境界，樂于助人也是我的家風(fēng)。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇2

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)則是雨露。家風(fēng)是一個(gè)家庭的良好習(xí)慣，是一種榜樣的力量，更是引領(lǐng)家庭成員積極向上的一種精神。今天，我也來(lái)曬曬我們家的家風(fēng)。

我家的運(yùn)動(dòng)之風(fēng)。

媽媽常說(shuō)：最重要的是身體健康，要身體健康就必須堅(jiān)持鍛煉。做為家庭習(xí)慣帶頭人的媽媽，除了給我們養(yǎng)成按照作息的良好習(xí)慣，還給我們?nèi)乙I(lǐng)運(yùn)動(dòng)之風(fēng)。

媽媽十年如一日，每天堅(jiān)持晨跑。無(wú)論炎炎夏日，還是數(shù)九寒冬，從不懈怠。而每當(dāng)住校的哥哥周末回來(lái)，爸爸媽媽都會(huì)帶哥哥去體育館打球。爸爸也常說(shuō)，運(yùn)動(dòng)是最好的放松方式。

而我，在媽媽的督促陪伴下，這一個(gè)暑假，每天早上都會(huì)去明鏡小學(xué)的操場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)。跑步、跳繩、打羽毛球……這一輪下來(lái)，大汗淋漓，這叫一個(gè)痛快！每天的鍛煉，不僅增強(qiáng)了體質(zhì)，還讓我明白了堅(jiān)持的重要性。

我家的閱讀之風(fēng)。

我們家的電腦是爸媽開網(wǎng)店專用的，我們家的電視基本上是擺設(shè)，更不被允許玩手機(jī)。所以，當(dāng)許多家庭大大小小都玩電腦捧手機(jī)或追劇時(shí)，我們家卻都沉浸在書香中。

我們家更有共讀的好習(xí)慣。每次哥哥看完老師指定的必讀書目，媽媽必定也要拿來(lái)讀一番，而后再選擇合適的書推薦給我看。我們家的共讀，不僅創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，還增進(jìn)了相互間的交流。因?yàn)闊釔坶喿x，我已經(jīng)連續(xù)幾期被評(píng)為校級(jí)“書香少年”，我們家也被評(píng)為“書香家庭”呢！

良好的家風(fēng)，是一所學(xué)校，是一種無(wú)聲的教育，更是一盞明燈！在這盞指路明燈的照耀下，讓我一路健康成長(zhǎng)！

中華家訓(xùn)2的觀后感篇3

據(jù)史書記載，“家風(fēng)”是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。從家庭的角度來(lái)講，家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則信仰，每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的家風(fēng)，每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，而良好的家風(fēng)是我們中華民族幾千年來(lái)傳承下來(lái)的`精華。在我們家也有家風(fēng)，那就是：“自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”。

今年暑假期間，我參加了燕趙都市報(bào)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)-小報(bào)童。從報(bào)紙上看到活動(dòng)宣傳那一刻起，我就躍躍欲試，想?yún)⑴c到這個(gè)活動(dòng)中鍛煉自己。但在剛開始的時(shí)侯，我退縮了，爸爸媽媽、爺爺奶奶一直在鼓勵(lì)著我，給我自信；是陌生阿姨的熱情給了我自信，讓我的心堅(jiān)強(qiáng)。通過(guò)小報(bào)童的活動(dòng)不但讓我體會(huì)到了自信，而且還讓我懂得了自強(qiáng)。

期中考試了，我非常盼望分?jǐn)?shù)快點(diǎn)出來(lái)，因?yàn)榭记拔野帜銓?duì)我說(shuō)：“只要我考到90分以上，就帶去植物園”，分?jǐn)?shù)出來(lái)后，數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三科全考了90分以上。到了星期日，爸爸兌現(xiàn)了承諾，帶我去了植物園。

爺爺奶奶、爸爸媽媽都非常勤勞，每天擦地、做飯、收拾屋、起早貪黑的工作，看著他們粗糙的雙手、每天回家疲憊的面容，我感受到生活的不易，體會(huì)到什么是勤勞。而且爺爺奶奶非常儉樸，許多物品都縫縫補(bǔ)補(bǔ)，從不浪費(fèi)。他們總說(shuō)“能節(jié)約就節(jié)約，別那么浪費(fèi)，還能給國(guó)家省點(diǎn)兒資源呢”。

我明白了，家風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是祖輩、父輩用自己的一言一行影響著下一輩的成長(zhǎng)，良好的家風(fēng)形成不是靠說(shuō)教，而是靠言行的引領(lǐng)。“自信自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、勤勞儉樸”，這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)！

中華家訓(xùn)2的觀后感篇4

家庭是圃，孩子是苗。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。

小的時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛問叮囑我?guī)拙洌骸昂⒆樱綄W(xué)校千萬(wàn)別和同學(xué)鬧別扭。如果有人欺負(fù)你，就回來(lái)跟我說(shuō)，我去找你們的老師！”奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教導(dǎo)之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過(guò)矛盾。

爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小就學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么事！”爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人。只有經(jīng)歷了常人所部能忍受的環(huán)境，才能造就真正地人才，今后的工作和生活方可出類拔萃”。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。

現(xiàn)在，我已步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣，仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我也非常樂于聆聽他們的一言一語(yǔ)，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。

我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人們的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良的家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇5

若說(shuō)一本厚重繁冗的家規(guī)是如同腐爛的泥沼一般的話，那優(yōu)良的家風(fēng)或許便是從中開出的一朵蓮。

我所幸降生于這個(gè)家庭，父母的言傳與身教中體現(xiàn)的家風(fēng)教會(huì)了我許多。

記得有一次，我不慎將同桌的一個(gè)小飾品連同筆一齊塞進(jìn)入文具盒內(nèi)，帶回了家。母親發(fā)現(xiàn)時(shí)，連連追問我：“是不是拿了別的孩子的東西”，我趕忙搖頭。母親長(zhǎng)出了一口氣，將我那時(shí)小小的手放在我小小的胸口上，隨后開口說(shuō)道：“做人吶，最重要的就是這顆紅色的心，這是良心。千萬(wàn)不能撒謊各偷東西，連人帶心都要干干凈凈的，和那蓮花一樣，知道了么！”說(shuō)完，又加了一句：“千萬(wàn)不能玷污了咱的家風(fēng)啊。”

母親還教了我許多，要關(guān)心別人的感受啊、學(xué)著照顧人啊~。一直在重復(fù)的，始終是良心和家風(fēng)。母親身上總帶著風(fēng)農(nóng)村中的煙火氣和熱情，是那種樸實(shí)而令人溫暖的氣息，像那種雪白的蓮花瓣末端泛著的紅。

而父親呢？在我12歲生日那年（家鄉(xiāng)12歲生日算半個(gè)成人禮）他快活不已地喝了許多的酒，非但沒有醉態(tài)，眼里的光還亮的驚人，他摸了摸我的頭，開口說(shuō)：“現(xiàn)在呀，老爸也不會(huì)要你遵守什么三從四德，我呢，希望你能具有男孩的果斷勇敢，但也不能丟了女子的溫和端莊，一定要做一個(gè)如蓮女子，不能丟了家風(fēng)。”父親看我茫然的樣子，笑笑說(shuō)：“像蓮一樣清越但也絕不能失了傲骨，中國(guó)人呀，活著就是靠這口骨氣。”直到上了初中，學(xué)到那篇《愛蓮說(shuō)》，我才終于明白了父親那番話中蘊(yùn)含的深意。

蓮，兼具溫柔端莊，清越傲骨，溫暖柔和的花。

我曾思考過(guò)我的家風(fēng)該如何形容，如今倒也是明白了。或許，這便是家風(fēng)如蓮吧。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇6

新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了。

“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。

讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走，或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多，而把事情留給明天，下一個(gè)明天，再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以，現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧，別等老了再來(lái)后悔。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇7

家風(fēng)的“家”是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家庭是人生的避風(fēng)港，是社會(huì)的基本細(xì)胞。家庭的文明進(jìn)步關(guān)系到整個(gè)社會(huì)文明程度的提高。自古以來(lái)，“家和萬(wàn)事興”深深根植于中華民族的文化傳統(tǒng)中。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高度重視家風(fēng)，“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫荻教子”的故事廣為流傳，《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《溫公家訓(xùn)》、《袁氏世范》等備受推崇。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端。國(guó)家的長(zhǎng)治久安，社會(huì)的文明進(jìn)步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，營(yíng)造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會(huì)氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。

“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，最能從家教家風(fēng)這個(gè)側(cè)面反映出來(lái)。家庭和睦，社會(huì)才能安定；家教良好，未來(lái)才有希望；家風(fēng)純正，社風(fēng)才會(huì)純凈。無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代，都必須注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。

作為一名黨員，在今后的工作、生活中，我將會(huì)始終牢記家庭建設(shè)“三個(gè)注重”要求，樹好標(biāo)桿，自覺遵循“尚學(xué)崇正，行孝守信”的八字家規(guī)家訓(xùn)，不斷強(qiáng)化自我約束意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，確保自己在生活作風(fēng)、個(gè)人操守方面時(shí)時(shí)處處符合黨紀(jì)國(guó)法和家庭建設(shè)規(guī)范要求。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇8

中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識(shí)，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。

好家風(fēng)貴為“和”。“和”是中國(guó)哲學(xué)中一個(gè)很重要的概念，從《論語(yǔ)》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運(yùn)會(huì)開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國(guó)“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬(wàn)事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會(huì)之間和諧。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，如果每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都和，則社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善，也會(huì)相應(yīng)的“和”。

好家風(fēng)重在“德”。“德”，是一個(gè)會(huì)意字，起源于甲骨文時(shí)期，意為行動(dòng)要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠(chéng)信、仁義等，《周易》中講的“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。家風(fēng)作為家人的道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格，主導(dǎo)家風(fēng)的父母或長(zhǎng)輩在教育家人時(shí)，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)洌尅暗隆背蔀楹饬考绎L(fēng)好壞的尺子和天平，使家人在面對(duì)是與非、善與惡、美與丑時(shí)能用道德標(biāo)準(zhǔn)做出正確判斷。其次，還要將十六字社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)，賦予家風(fēng)新的時(shí)代內(nèi)涵。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇9

好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈，“心底無(wú)私天地寬”，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠！

家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。

好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇10

中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國(guó)人心中，俗話說(shuō)得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無(wú)不體現(xiàn)了祖輩對(duì)后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。

中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)或是家風(fēng)，我家自然也不例外，小時(shí)候，父母就要求我們遇到長(zhǎng)輩要主動(dòng)問好；互相尊重；我父親曾經(jīng)跟我們兄弟說(shuō)過(guò)討便宜就是吃虧的“后門”，不是自己的東西絕不要占有的貪欲之心；自己的事情自己做；作業(yè)做完了才有娛樂時(shí)間；當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉；勤儉節(jié)約，碗里的飯必須要吃完等。大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)，不好的家風(fēng)必然導(dǎo)致家庭的不幸。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，為孩子成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的大思想家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。

良好的家風(fēng)家規(guī)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽(yáng)光、雨露一樣，是不可或缺的。那么，怎樣才能樹立良好的家風(fēng)家規(guī)呢？當(dāng)然仁者見仁，智者見智，我認(rèn)為構(gòu)建良好的家風(fēng)家規(guī)最重要的是要有和諧的家庭關(guān)系，良好家風(fēng)家規(guī)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、包容、和諧的家庭關(guān)系。其次是對(duì)家規(guī)的堅(jiān)持，家規(guī)雖然大多數(shù)沒有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美德教育非常關(guān)鍵，我父母的一言一行，是我家家風(fēng)得以發(fā)揚(yáng)光大的根基。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇11

古語(yǔ)有云:有家規(guī)的家庭屬于書香門第之家,有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家，有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。以前，我對(duì)這句話不甚理解，但在閱讀了王立群老師所著《家風(fēng)家訓(xùn)》一書后，深有感悟。

家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的開端。有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的道德品性；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的為人處世；有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的的'家教。

從小我就經(jīng)常聽父母告訴我們“家教”這個(gè)詞，但那時(shí)是懵懂的，只知道平時(shí)聽他們?cè)谘哉Z(yǔ)交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會(huì)讓人討厭的。在以后成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，在父母言傳身教中，我慢慢懂得了“家教”的一些內(nèi)涵。

我的家庭，在家教上沒有深刻的內(nèi)涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，這些做法，甚至被我沿襲到了對(duì)女兒的教育中。從小父母就教育我要做一個(gè)寬容的孩子，不要和別的小朋友吵嘴打架，不要欺負(fù)別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭(zhēng)高低，否則既傷害他人，也會(huì)讓自己吃虧。

在日常生活中，教育我要站有站相、坐有坐相、吃有吃相。父母這種簡(jiǎn)單直白的話語(yǔ)其實(shí)就是一種家教之風(fēng)，這種家教之風(fēng)蘊(yùn)含著對(duì)子女的點(diǎn)滴之情和無(wú)私的愛。這些足以指引或影響著我三十幾年的生活和工作，并且還會(huì)一直影響下去，使我終生受益。

我一直秉承著一個(gè)想法：好的家風(fēng)家訓(xùn)，是家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，每一個(gè)家庭，就是社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，只有家庭和諧，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇12

時(shí)光如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)眼間也過(guò)了十四個(gè)春秋，可依然記得弟子規(guī)中那一句耳熟能詳?shù)母裱浴案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶。”句子的意思是父母叫時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)過(guò)去，不能緩慢；父母命令時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)做到，不能想著偷懶，而這也成為了我們家的家訓(xùn)。

記得有一次，我正津津有味的拿著手機(jī)玩著游戲，這時(shí)，媽媽從小河邊洗衣歸來(lái)，捧著一大盆的衣服對(duì)我說(shuō)：“我去燒飯了，你把這些衣服曬了。”我心中頓時(shí)產(chǎn)生了一股無(wú)名之火，對(duì)她大聲吼叫道：“知道了，你每天都說(shuō)同樣的話，煩不煩啊！”

那時(shí)的我滿心只有憤怒，覺的自己并沒有錯(cuò)，反而覺得都是媽媽的錯(cuò)，在我的認(rèn)知里，這些家務(wù)本應(yīng)該是她來(lái)做，為什么每次都要讓我來(lái)做，憑什么呢？我的心在吶喊！每次我都是在憤憤不平中，完成這些“額外”的任務(wù)。

但是，隨著時(shí)間的推移，我常常想起我和母親之間的故事，沉靜在母親和我的事件當(dāng)中不能自拔，就在這不斷的徘徊中，腦海里忽然出現(xiàn)了小學(xué)時(shí)曾背過(guò)的弟子規(guī)，頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，我知道了自己的幼稚和不懂事，明白自己不應(yīng)該對(duì)媽媽大呼小叫，不應(yīng)該為這些力所能及的小事忤逆媽媽。現(xiàn)在的我們，已經(jīng)有的高于自己的父母，有的甚至比父母還要強(qiáng)壯，我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以做一些小事了，既然有能力，我們就應(yīng)該為家庭盡一份力所能及的事，就算是一件小到不能再小的事，那也是一份心意。父母身負(fù)各種責(zé)任，我們能做的，應(yīng)該做的，就是替他們分憂，無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上。

中華家訓(xùn)2的觀后感篇13

關(guān)于個(gè)人品德。古代文言家訓(xùn)對(duì)于個(gè)人品德的教育主要集中在如何讀書和怎樣交友兩方面。縱覽古今家教著作，幾乎沒有一部著作不教導(dǎo)兒孫要發(fā)奮讀書和刻苦學(xué)習(xí)的。當(dāng)前很多文章把讀書歸到“職業(yè)道德”范疇，我覺得不妥。因?yàn)樽x書和學(xué)習(xí)很多時(shí)候既不是“在公供職”，也不是“履行公職”，應(yīng)該算做“個(gè)人品德”。

古人教育子女要慎于擇友，十分重視朋友的選擇。明代楊繼盛告誡兒子：“揀著老實(shí)忠厚，肯讀書，肯學(xué)好的人，你就與他肝膽相交，語(yǔ)言必信，逐日與他相處，你自然成個(gè)好人，不入下流也。”建國(guó)初期，周信芳演出京劇《打嚴(yán)嵩》時(shí)就曾考慮用上這段話。姚舜牧也說(shuō)：“交宜親正人，若比之匪人，小則誘之佚游而蕩其家業(yè)，大則唆之交構(gòu)以戕其本枝，甚則淫欲以喪其身命，可畏哉!”

總之，我國(guó)古代的文言家訓(xùn)精華是我國(guó)古代人民(尤其是士大夫)教誨子孫立身處世的教育讀本。包含了豐富深刻的人生哲理及我國(guó)人民固有的積極進(jìn)取、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛的可貴精神。我們回顧、認(rèn)識(shí)、了解、汲取古代文言家訓(xùn)的價(jià)值內(nèi)涵和文化精華，對(duì)于我們今天提高思想道德素質(zhì)和弘揚(yáng)良好道德風(fēng)尚，對(duì)于我們完善社會(huì)教育體系和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，都將起到基礎(chǔ)性和普及性的作用。

有了好的家規(guī)家訓(xùn)，并不意味著子女就準(zhǔn)能成龍成鳳。好的家規(guī)家訓(xùn)固然可以使人向好的方向發(fā)展，但應(yīng)避免模式化、程式化。因?yàn)榧乙?guī)家訓(xùn)只是一個(gè)相對(duì)比較濃縮的理念，而家庭教育則是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，要防止家規(guī)家訓(xùn)教育走向形式主義。