哲理詩分兩類，一是有一定的詩意，但不夠含蓄，往往是“概念大于形象”。 二是具有生動意象。但含蓄，寓理于形象中。下面就是小編給大家?guī)淼恼芾硇≡姼瑁Ｍ軒椭酱蠹?

哲理小詩歌（篇1）

唐代：李白

青天有月來幾時?我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰?

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

哲理小詩歌（篇2）

宋代：歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中x，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他， 但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

哲理小詩歌（篇3）

唐代：杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。(名成 一作：名高)

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

哲理小詩歌（篇4）

先秦：孟子

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

哲理小詩歌（篇5）

唐代：韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹 一作：草木)

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

哲理小詩歌（篇6）

先秦：孟子

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。

哲理小詩歌（篇7）

宋代：蘇軾

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓臺聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。

哲理小詩歌（篇8）

唐代：顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

哲理小詩歌（篇9）

宋代：朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許?為有源頭活水來。(那 通：哪)

哲理小詩歌（篇10）

南北朝：劉義慶

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。