對《山居秋暝》的學(xué)習(xí)，不僅僅是王維的一首名詩，這同時也是山水詩名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。下面小編給大家整理了關(guān)于王維的五言律詩《山居秋暝》鑒賞的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【詞句注釋】

⑴暝(míng)：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。

⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無可無不可的襟懷

【詩句賞析】

《山居秋暝》這首詩的組織和《漢江臨泛》一樣。第一聯(lián)就點(diǎn)明題目。這種手法，在詩家就稱為“點(diǎn)題”。宋代以后，在八股文，試帖詩的規(guī)格上，也要求第一聯(lián)或第一，二句必須貼到題目，稱為“破題”。這個“破”字，含有分析的意味，把題目分析開來用一二句詩或文概括一下。破題顯然是起源于詩家的點(diǎn)題。

這首詩的中間二聯(lián)，也是平列的寫景句。文字淺顯，不用解釋。“歸”與“下”兩個動詞，就是倒裝的。聽見竹林中笑語喧嘩，知道是洗衣的姑娘回家了。看到荷葉搖動，知道有漁船下來了。尾聯(lián)二句，暗用《楚辭》的修辭。淮南王《招隱士》有句云：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”意思是說：在春草叢生的時候，外出遠(yuǎn)游的王孫為什么還不歸來。王孫就是士，也就是知識分子。古代的知識分子，都是王侯的子孫，故稱王孫。王維在此處反用原句，他說：盡管現(xiàn)在已是秋天，春草已經(jīng)凋零，王孫還是可以居留的。這個“王孫”，是指他自己。魏晉以來的詩人，經(jīng)常用“春草王孫”這二句來作種種不同的比喻。這不是用古事，所以不是用典故，一般稱為“出處”。

“隨意春芳歇”，這“隨意”二字向來無人注解，大家都忽略了。其實(shí)這個語詞的意義和現(xiàn)代用法不同。它是唐宋人的口語，相等于現(xiàn)代口語的“盡管”。王昌齡有一首《重別李評事》詩云：

莫道秋江離別難，舟船明日是長安。

吳姬緩舞留君醉，隨意青楓白露寒。

這首詩的結(jié)句也用“隨意”。二句的意思是：盡管在青楓白露的秋天，吳姬還在歌舞留客。明代的顧璘在《唐音》里批道;“隨意二字難解。”可見明代人己不懂得這個語詞了。譚友夏在《唐詩歸》里批道：“隨意字只可如此用，入律詩用不得。”這個批語可以說是莫名其妙。為什么這兩個字只能用在絕句，而不能用在律詩呢?他如果看到王維已經(jīng)在律詩里用過，只好啞口無言了。其實(shí)譚友夏也象顧璘一樣的不懂，卻故意賣弄玄虛，批了這樣一句，使讀者以為他懂得而沒有說出來。唐汝詢在《唐詩解》里講王維此句云：“春芳雖歇。”這是很含糊的講法，大概他也不知道“隨意”的正確意義。

【創(chuàng)作背景】

山居秋暝作于王維隱居終南山下輞川別業(yè)時，此時已是“中歲頗好道，晚家南山陲”(《終南別業(yè)》)的后期了。開元二十四年(736)，唐玄宗時期最后一個開明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來，對政治抱著消極的態(tài)度。開元二十八年(740)后，他終南山構(gòu)筑了別墅，過著半官半隱的生活，此詩即作于這個時期。

王維主要活動在唐玄宗時期，是盛唐的一個文藝全才，他詩書畫音樂樣樣精通，官也做到尚書右臣的位置，可以說是聲名顯赫。

但是由于安史之亂他沒有來得及跟隨唐玄宗逃走，后被進(jìn)入長安的叛軍抓住帶到洛陽，委任以偽職給事中。

就這個事件對王維打擊很大，唐肅宗平定叛亂以后，他雖然最后保住了性命，但也付出了沉重的代價。雖然后來也還在做官，但王維心思已不在官場，實(shí)際上已經(jīng)過起了半官半隱的生活。

回顧這首詩，里面的風(fēng)物描寫，給人以一種世外桃源的感覺。青松明月、清泉碧荷之中，還有一群勤勞善良的人，他們與世無爭，悠閑自在。詩中所描寫的自然山村，實(shí)際上是詩人自己所追求的一個理想的社會環(huán)境。