宋詞可分哪兩大流派？婉約派和豪放派。 其中，婉約派的代表人物有:柳永、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照(宋代最著名的女詞人)等。豪放派的代表人物有:蘇軾、辛棄疾等。下面小編給大家整理了關(guān)于宋詞有哪些風(fēng)格流派的內(nèi)容，歡迎閱讀，內(nèi)容僅供參考!

宋詞有哪些風(fēng)格流派

婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術(shù)風(fēng)格 明張?：“少游多婉約，子瞻多豪放，當(dāng)以婉約為主?！?/p>

清王士?加以補充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首”。(見《花草蒙拾》)這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術(shù)風(fēng)格，而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。

這幾乎已成為宋詞研究中的通論。前代論詞者多崇尚婉約而以豪放為別調(diào)，近世論者則有獨推豪放為積極而以婉約為低靡。

那些硬把宋代詞人劃分為對立的兩派并在其間強分優(yōu)劣的，均不免有其片面性或?qū)贆C械論，有些學(xué)者完全否論兩種風(fēng)格流派的存在，也似矯枉過正。按詞中之豪放與婉約乃屬藝術(shù)風(fēng)格范疇，猶南宋嚴羽論詩“大概”有“優(yōu)游不迫”與“沉著痛快”，清姚鼐論散文風(fēng)格之分陽剛與陰柔，近世王國維論美學(xué)之有宏壯與優(yōu)美。

兩種概念本身有著相當(dāng)?shù)哪：?，兩者相互關(guān)系也是辯證的，并非壁壘分明。宋代詞人之分派乃后人參照其代表作品的主要特色而作大概的歸納，不是說其作品都是清一色，不妨礙他們創(chuàng)作或欣賞多種藝術(shù)風(fēng)格，尤其大作家往往是多面手，更不是說婉約、豪放之外，詞壇別無其他藝術(shù)風(fēng)格存在。

“婉約”一詞，早見于先秦古籍《國語·吳語》的“故婉約其辭”，晉陸機《文賦》用以論文學(xué)修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫?！卑粗T詁訓(xùn)，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。

分別言之：“婉”為柔美、婉曲。“約”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。

故“婉約”與“煩濫”相對立。南北宋之際《許彥周詩話》載女仙詩：“湖水團團夜如境，碧樹紅花相掩映。

北斗闌干移曉柄，有似佳期常不定?！辈⒃u云：“亦婉約可愛?！?/p>

此詩情調(diào)一如小詞?！巴窦s”之名頗能概括一大類詞的特色。

從晚唐五代到宋的溫庭筠、馮延巳、晏殊、歐陽修、秦觀、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無差別、各擅勝場，大體上都可歸諸婉約范疇。 其內(nèi)容主要寫男女情愛，離情別緒，傷春悲秋，光景留連;其形式大都婉麗柔美，含蓄蘊藉，情景交融，聲調(diào)和諧。

因之，形成一種觀念，詞就應(yīng)是這個樣子的。北宋中期時人曾說：蘇軾的“以詩為詞”為“要非本色”(見陳師道《后山詩話》);秦觀“詩似小詞”，蘇軾“小詞似詩”(見《王直方詩話》)。

“本色”“小詞”之論當(dāng)屬婉約派的主張。李清照“別是一家”說中認為只有晏幾道、賀鑄、秦觀、黃庭堅“始能知之”(《詞論》)，反映她所崇尚也是婉約一宗，雖然賀鑄以至李清照都有并不婉約之作。

宋末沈義父《樂府指迷》標(biāo)舉的作詞四個標(biāo)準(zhǔn)：“音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長短之詩;下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體，用字不可太露，露則直突而無深長之味，發(fā)意不可太高，高則狂怪而失柔婉之意。 ”可說是對婉約藝術(shù)手法的一個總結(jié)。

宋人也有以婉約手法抒寫愛國壯志、時代感慨的，如辛棄疾的《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)及宋未周密、張炎等一些詞章。但其表現(xiàn)多用“比興”象征手段，旨意朦朧，須讀者去體味。

有些論者對原來也許并無專門寄托的委婉隱約之詞，也深求其微言大義，如清代詞論家張惠言《詞選》評歐陽修《蝶戀花》(庭院深深深幾許)、蘇軾《卜算子》(缺月掛疏桐)，句句為之落實時事，以為諷喻政治，那就不免穿鑿附會，反而縮小這些詞作的感慨萬端而難以名狀的典型意義。 婉約詞自有其思想藝術(shù)價值，已見上文。

然而有些詞人把它作為凝固程式，不許逾越，以至所作千篇一律，或者過于追求曲折隱微以至令人費解，這就走到創(chuàng)作的窮途了。 “豪放”一詞其義自明。

宋初李煜的“金劍已沉埋，壯氣蒿萊”(《浪淘沙》)，已見豪氣。 范仲淹《漁家傲》(塞下秋來風(fēng)景異)也是“沉雄似張巡五言”。

正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書》云： 又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過， 恐造物者不容人如此快活。

又其《與鮮于子駿書》云： 近卻頗作小詞，雖無柳七郎(永)風(fēng)味，亦自是一家。 呵呵! 數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而 歌子，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。

這了說明他有意識地在當(dāng)時盛行柔婉之風(fēng)的詞壇別開生面。這里談到的近作當(dāng)即其《江城子·密州出獵》(老夫聊發(fā)少年狂)。

詞中抒寫自己“親射虎，看孫郎”的豪概和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的壯志，與辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”(《破陣子》)及“看試手，補天裂”(《賀新郎》)等“壯詞”先后映輝。 豪放之作在詞壇振起雄風(fēng)，注入詞中強烈的愛國精神，唱出當(dāng)時時代的最強音。

然而可以看到，蘇軾的審美觀念認為：“短長肥瘦各有態(tài)”，“淡妝濃抹總相宜”，“端莊雜流麗，風(fēng)健含婀娜”。他是崇尚自由而不拘一格的。

他提倡豪放是崇尚自由的一種表現(xiàn)，然也不拘泥于豪放一格。 如所作《蝶戀花》(花褪殘紅青杏小)，即為王士禛《花草蒙拾》稱為“恐屯田(柳永)緣情綺靡未必能過。

孰謂坡但解作‘大江東去’耶?”有些豪放詞的作者氣度才力不足而虛張聲勢，徒事叫囂，或堆砌過多典故，也流于偏失了。 總之宋詞中婉約、豪放兩種風(fēng)格流派的燦爛存在，兩者中詞人又各有不同的個性特色，加上兼。

宋詞的簡介

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。

宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。

宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。

她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。后有同名書籍《宋詞》。

唐詩宋詞的流派與風(fēng)格

宋詞：1、婉約派 代表人物：柳永、晏殊、周邦彥、李清照等.柳永：雨霖鈴(寒蟬凄切)、蝶戀花(佇倚危樓風(fēng)細細)晏殊：浣溪沙(一曲新詞酒一杯)、浣溪沙(一向年光有限身) 周邦彥：蘭陵王 (柳陰直)、蝶戀花 (月皎驚烏棲不定)、李清照：如夢令(常記溪亭日暮)、醉花陰(薄霧濃云愁永晝)2、豪放派 代表人物：蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥等.蘇軾：《念奴嬌》(大江東去)、《江城子·密州出獵》辛棄疾：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之>《永遇樂·京口北固亭懷古》張元干：賀新郎(夢繞神州路)張孝祥：六州歌頭(長淮望斷)岳飛：滿江紅(怒發(fā)沖冠)唐詩：1.山水田園詩派 王維、孟浩然、盧綸、李益、等：特點：題材多青山白云、幽人隱士;風(fēng)格多恬靜雅淡，富于陰柔之美;形式多五言、五絕、五律、五古.王維：《山居秋瞑》、《送元二使安西》、《九月九日憶山東兄弟》 孟浩然：《過故人莊》 2.邊塞詩派 高適、岑參、盧綸、李益等：特點：描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場，表現(xiàn)保家衛(wèi)國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫戰(zhàn)爭的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達民族和睦的向往與情懷.高適：《別董大》 岑參：《白雪歌送武判官歸京》3.浪漫派 李白特點：以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求.詩詞自由、奔放、明白、順暢、想象豐富、氣勢宏大.語言主張自然，反對雕琢.李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》3.現(xiàn)實派 杜甫特點：詩歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂時傷世，悲天憫人的思想.自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風(fēng)格.代表作有：《三吏》、《三別》、《兵車行》。